betway短篇小说 论潇洒[作者:姚雪垠]

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三国和晋朝其实是两个时代,三国时金戈铁马,是个英雄的年代,但是三国后期,随着英雄们的谢幕,一个靠不要脸靠阴谋算计上位的晋朝诞生了。

潇洒,无论在中国人的生活上或艺术上,都是个好的形容词。它的含义是闲散,清雅和飘逸。究竟什么时候它就被用作代表一种美的观念,我们没有完备的词典,一时很难查出;大概说来,它被人们热烈的提倡、崇拜,是开始在魏晋时代。在当时,它是以反抗礼教与权臣高压而出现,和清谈有着同样的意义。虽然清谈受老庄的影响最大,潇洒是由于五石散的服用,但清谈之祖也就是最先服用五石散的何晏,这就明白的告诉我们二者的关系了。

司马懿上位后,很多人觉得自己前途黯淡,比如曹操的曾孙女女婿嵇康,于是他们吃一种药来麻醉自己逃避现实,这种药和曹操也有关系,是曹操的便宜儿子何宴发明的。

据鲁迅先生的研究,五石散几乎等于清末的鸦片,成了一种很普遍的嗜好。服了五石散以后,须吃冷食,喝热酒,并以冷水浇身和出外散步。服五石散的人,因皮肤易于擦破,便不穿鞋而穿屐;因身上发热,便宽衣缓带。至于服了五石散的人是否就清瘦起来,鲁迅先生虽没有说明,但想来是不会不清瘦的。人一清瘦了,再宽衣缓带起来,又不参加筋肉劳作,于是就自然潇洒了。所以提到“潇洒”二字,我们便不由的联想到隐士,诗人,和魏晋人物来。鲁迅先生说魏晋时服五石散的都不是穷人;其实不惟不是穷人,连商人也同样不配。因为过去的文化是封建地主的文化,大腹商人被认做恶浊俗物,讲潇洒的只是封建地主阶级,尤其是由这阶级出身的士大夫之流。

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潇洒不仅以反抗的姿态在历史上出现,并且直接与封建的身分观念相关联,也和封建地主的物质生活密切的结合着。在封建时代,地主阶级的生活是闲散的,且以参加筋肉劳作为有失身分,比如养长指甲,和男人的包脚,穿长衫,都是要表示他自已是有闲的,有身分的人。生活规定习尚,习尚影响美的观念,于是在那时,一切闲散的嗜好,如品茗,养鸟,赋诗,以及琴、棋、书、画之类,都成为高雅的了。在绘画上,山水画特别发达,又被人重视,便表现了人们对于潇洒生活的向往。山水画是地主阶级对于闲散欲求的扩展,希望摆脱扰攘的尘寰,到山林里边与清风明月共处。他们又用自己的眼光来观察事物,竹子就成为潇洒的代表;可怜的渔夫樵子也都是美的诗画题材了。

何宴是曹操的养子,曹操一生最喜欢干的一件事就是娶寡妇,何宴他妈也是个来头很大的寡妇。

在音乐方面,我们看见在历史上清唱与箫板之特别流行。中国音乐以缠绵和清雅为正宗,一方面是由于地主与士大夫生活之优美关系,一方面不能不是受爱潇洒观念的影响。唐朝人歌七言绝句,旗亭画壁的故事,千古令人神往。至于提到宋朝人歌诗时,我们便马上会想到月明之夜,诗人们携妓泛舟,和“小红低唱我吹箫” 的情景来。宋以后,散曲取代了词的地位。但它也以缠绵清雅为主,多是文静细曲,唱时没有锣鼓和科白,所以又叫做清曲。最讲究潇洒的袁中郎在《虎丘记》上说:“比至夜深,箫板亦不复用。一夫登坊,四座屏息,音若细发,响彻云际。”这是多么的清雅!

后汉天下大乱的根源是董卓进京,董卓之所以能进京城是源于汉末十常侍作乱,大将军何进和宦官夺权感觉孤掌难鸣,于是听从了袁绍的主意邀请外援,派人招董卓进京勤王,但是事情做得不机密,被宦官知道了十常侍之一的张让设计杀死何进。

潇洒表现在文学上,是冲淡和性灵两种风格相结合。本来二者原是互相关联,很难单独分开。在历史上,这二者都有着反抗的意义。陶渊明和袁中郎,都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代,宫廷文人把文学领到一条死路上去,徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代,摹古之风特盛,文人作文,也忘掉了还有个自我存在。因此陶渊明和袁中郎都尽力的追求自然。自然有二:一是风物上的自然,一是人性上的自然。偏于风物上的自然,便多表现山水田园的爱好。偏于人性上的自然,便反对摹古与无谓的规律。二者结合起来,便是现实桎梏的解脱,便是潇洒之极致。

何进虽死,但是他的家人却没有受到株连,因为招董卓进京的旨意也无法收回,导致董卓很快进京于是天下大乱。

但潇洒虽是一个好的名词,却不能忘掉它是封建时代的产物,它的拥护者是封建地主阶级与由此阶级出身的士大夫之流。现在适应它的社会条件已经崩溃,如果再来提倡,就不会得到多数人的同情了。

后汉三国时期,一族人也会因为一人受株连,但是后来的明清一样动不动灭人九族,永乐皇帝还曾经灭方孝孺的十族,汉朝时对待诸如谋反大罪也不过是夷三族。

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何进死了,董卓进京了,宦官们来也不及灭何进的三族,何家免遭一劫。

何宴就是何进的孙子,他妈妈尹氏是何进的儿媳妇,何进的儿子早死,尹氏只有何宴这么一个儿子,家族遭逢大变,一个女人总得想法生活下去。

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在乱世,像尹氏这样家道殷实的人生活也不太容易,何进一死,何家的靠山没了,京城被董卓,李傕郭汜等人祸乱已经不宜居了,连汉献帝都像个乞丐一样四处流浪,何况何家。后来曹操伸手接纳了汉献帝,他才有一碗安稳茶饭吃。

不知道尹氏一家是否也随汉献帝一块流浪到曹操的属地,但是在汉献帝被曹操迎进许都没多久尹氏就嫁给了曹操,那时候何宴还很小,《三国志》上说他:晏长于宫省,又尚公主,少以才秀知名。

从小就长在皇宫的官署内,这个官署应该是曹操的府邸,曹操对这个便宜儿子很是喜欢,把自己的女儿嫁给了他,但是曹丕不太喜欢他,魏明帝曹睿也不喜欢他,所以何宴长期被闲置。

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